تعرف على صلاة الليل المختصره

لصلاة الليل أربع طرق :

1- الطريقة المطولة
2- الطريقة المختصرة
3- قضاء صلاة الليل
4- صلاة الليل البسيطة جداً

ملحوظة قبل أن نشرع في أحكامها لابد أن نشير وقت صلاة الليل :
وقتها : تُصلّى صلاة الليل بعد مُنتصف الليـل وهذا رأي السيد الخوئي .
أما السيد السيستاني فيقول أن صلاة الليل تبدأ بعد صلاة المغرب والعشاء
فمبدأ صلاة الليل عند السيد السيستاني بعد صلاة المغرب والعشاء إلى أذان
الفجر ويكتب للمؤمن أنه صلى صلاة الليل شرعاً

1- صلاة الليل المطولة (الكاملة) :

كيفيتها / عبارة عن (13) ركعة .
1- ثمان ركعات كصلاة الصبح تصلي ركعتين ثم تسلم وهكذا .
2- ركعتي الشفع وتقرأ في الركعة الأولى بعد سورة الحمد سورة الفلق
وفي الثانية بعد سورة الحمد سورة الناس .
3 - تقوم وتصلي ركعة الوتر حيث تقرأ فيها بعد سورة الحمد
سورة الإخلاص ) قل هو الله أحد (ثلاثاً ثم سورة الفلق فالناس مرة واحدة ،
ثم تقنت اوتنشر وتـقول أثناءالقنوت :

أ - (هذا مقام العائذ بك من النار) سبع مرات .
ب- الاستغفار لأربعين مؤمناً بأن تقول : (اللهم اغفر لفلان وفلان .. إلى آخرهم)
طبعاً تذكر أسماءهم واحداً تلوَ الآخر .
ج - الاستغفار سبعين مرة بأن تقول : (أستغفر الله ربي وأتوب إليه)
د – قول : (العفو) 300 مرة .
و - قول : (ربِ اغفر لي وارحمني وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم) .
هـ – ثم تركع وتسجد السجدتين ثم تتشهد وتسلم ، وبـذلك انتهت ركعة الوتر.
ي – ثم تقوم وتأتي بركعتي نافلة الفجر مباشرةً ، وكل ذلك يكون قبل أذان الفجر .

2- الصلاة المختصرة :

- صلاة الليل المختصرة :

كيفيتها / هي عبارة عن ثلاث ركعات وهي على التالي :
1) أن ينوي الإنسان ركعة الوتر ( بنية صلاة الليل، ومحلها في القلب ) .
2) يكبّر تكبيرة الإحرام.
3) يقرأ الفاتحة وسورة) قل هو الله أحد (مرة واحدة .
4) يقنت ويقول في القنوت : (اللهم صل على محمد وآل محمد).
5) يركع ثم يسجد ثم يتشهد ويسلّم ، وبذلك انتهت الركعة الأولى .
6- يقوم ويأتي بركعتي نافلة الفجر . وهذا يكون قبل أذان الفجر ،
وبذلك انتهت صلاة الليل أداء .
7- يستطيع أن يضم لها ركعتي الشفع قبل الوتر

3- صلاة القضاء :
وكيفيتها /
1- أن يُصلي الإنسان ركعتين بنية الشفع ، ويستحب أن يقرأ فيهما في
الركعة الأولى بعد الحمد سورة الفلق ، وفي الثانية بعـد سورة الحمد
سورة الناس ، أو أي سورة غيرهما .
2- بعد الركعتين يقوم ويأتي بركعة الوتر التي سبق ذكرها ،
وبذلك انتهت صلاة الليل قضاء .
ملحوظة :إذا حب المؤمن أن يزيد في الذكر في قنوت الوتر فالأفضل له
بعد الصلاة على محمد وآل محمد أن يستغفر الله سبعين مرة .

الطريقة الرابعة :
أن يصلى صلاة الوتر ركعة واحدة فقط
بنية صلاة الليل على تفصيل ركعة الوتر
فقط في الصلاة المختصرة وتعطى

ثواب صلاة الليل .

أما تسبيح الزهراء سلام الله عليها ومن سجود الشكر
هذاه الأعمال صحيحة ومستحبة ولك ثواب عظيم عند الله
ولا يجب عليك ذلك .فيجوز أن تصلي ركعتين ركعتين من دون
سجود شكر أوتسبيح الزهراء وصلاتك صحيحة بلا أشكال

نسألكمـ خالص الدعاء ولا تنسوا ذكرنآ من الاربعين مؤمناً في صلاة الليل ,,

خيتي إنتظار الوعد

جعلنا الله وأياكم من المصلين لهذه الفريضه المستحبه استحبابا مؤكدا

بل وتركها مكروه والشكر لكم بإدراجها بهذه الكيفيه

يعني من رحمة الله علينا وحتى مانتكاسل عنها يقبلها حتى لو كانت بأيسر طريقه بل

وأكثر من ذالك حتى لو كانت قضاءٍ بل ويبهاي الله ملائكته بالعبد الذي يقضي

صلاة الليل وهي صلاه مستحبه ومن المجربات المؤكده انه الانسان اذا ايريد وجاهه مال

سلطان مكانه بين الناس فليعتني بصلاة الليل

[يسلموو خيتي انتظار الوعد

في حديث عن الامام الصادق عليه السلام (شرف المؤمن صلاته بالليل)

جعلنا الله واياك من المصلين والقائمين بالاسحاااار............

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صلاة الليل... عبادة متميّزة

لاشك أن صلاة الليل تمثّل مظهراً متميزاً من مظاهر العبادة بالمعنى الأخص وهذا – فيما يبدو – هو الفلسفة الرئيسية لصلاة الليل؛ ولذلك نجد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عندما يُسأل عن العبودية يقول:

العبودية خمسة أشياء؛ وعدّ منها قيام الليل

أما معطيات صلاة الليل فهي
أولاً: إن صلاة الليل تثبت النور في قلب العبد النور، وقد ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال:
«إن العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه

ثانياً: إن صلاة الليل تورث الشرف.
ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: «شرف المؤمن صلاته بالليل»

ثالثاً: إن صلاة الليل تستوجب رضوان الله
سبحانه وتعالى، وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن، وقد قرن الإمام الرضا عليه السلام بين صلاة الليل ورضا الله تعالى، فقال: «قيام الليل رضا الرب»

رابعاً: إن صلاة الليل تورث صحة البدن
، ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: «قيام الليل مصحّة للبدن» .

خامساً: حسن الوجه
، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: «من كثرت صلاته في الليل، حسُن وجهه بالنهار»

وقال صلى الله عليه وآله: «ألا ترون أن المصلّين بالليل هم أحسن الناس وجوهاً؟ لأنهم خَلَوا بالليل لله فكساهم الله من نوره

سادساً: يُكتب من الذاكرين
، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وتوضآ وصلّيا، كُتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات»
سابعاً: غفران الذنوب
، حيث جاء في الحديث النبوي الشريف: « يقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي قد تخلّى بي في جوف الليل المظلم والباطلون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أني غفرت له

ثامناً: مباهاة الله
، وبهذا الصدد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا قام العبد من لذيذ مضجعه والنعاس في عينيه ليرضي ربّه جلّ وعزّ بصلاة ليله، باهى الله تعالى به ملائكته فقال: أما ترون عبدي هذا قد قام من لذيذ مضجعه إلى صلاة لم أفرضها عليه، اشهدوا أني قد غفرت له»
تاسعاً: أنها تورث بياض الوجه
، فقد ورد عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تبيّض الوجه»
عاشراً: تطيّب الريح
، فقد قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تطيب الريح» الظاهر أن المقصود الرائحة المادية، أما العلاقة فيما بين الأمرين فقد يكشفها التطوّر العلمي بعد حين.

الحادي عشر: تجلب الرزق
، فقد روي عن الإمام الرضا عليه السلام قوله: «إن الرجل ليكذب الكذب فيحرم بها رزقه،
قيل: وكيف يحرم رزقه؟ قال: يحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم الرزق»
وعنه عليه السلام أيضاً أنه قال في ضمن حديث: « .. ووُسّع عليه في معيشته»كما روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال إنها «بركة في الرزق

الثاني عشر: حسن الخلق
، وهذا ما ذكره الإمام الصادق عليه السلام، فقال: «صلاة الليل تحسن الوجه وتحسن الخلق...»

الثالث عشر: قضاء الدين
، فعن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال عن صلاة الليل بأنها تقضي الدين

الرابع عشر: إزالة الهم، فعن الصادق عليه السلام: «وتذهب بالهم»
فإذا تعالى المرء عن تفاهات الدنيا وعاش ضمن معادلات الآخرة، زالت همومه الدنيوية.
الخامس عشر: جلاء البصر، كما ذكر ذلك الإمام الصادق عليه السلام حيث قال: «تجلو البصر»

السادس عشر: إن صلاة الليل تجعل البيت بيتاً نورانياً
، فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام «أن البيوت التي يصلَّى فيها بالليل بتلاوة القرآن – ولعل الباء (في قوله عليه السلام بتلاوة القرآن) هي باء المعية- تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض»].

السابع عشر: أنها سبب حبّ الملائكة
، كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «صلاة الليل مرضاة الرب وحب الملائكة»الثامن عشر: انها سبب «نور المعرفة»
التاسع عشر: انها سبب «راحة الأبدان»
العشرون: انها عبادة يكرهها الشيطان ففي الحديث الشريف « ..وكراهية الشيطان»
الحادي والعشرون: أنها «سلاح على الأعداء»

الثاني والعشرون: أنها سبب «إجابة الدعاء»
الثالث والعشرون: أنها سبب «قبول الأعمال»
الرابع والعشرون: انها سبب إطالة العمر، إذ قال الإمام الرضا عليه السلام في حديث ذي تفاصيل: «ومدّ له في عمره»

الخامس والعشرون: أنها تعطي الهيبة لمن يؤدّيها
، قال أمير المؤمنين عليه السلام: «وضع الله تعالى خمسة أشياء في خمسة مواضع... والهيبة في قيام الليل»

وهناك حوالي خمس وعشرين فائدة أخرى لصلاة الليل مذكورة في الكتب المفصلة .

ولعل من أسباب ذلك أن صلاة الليل تدفع المصلي إلى الخروج من العالم الضيق الذي نعيش فيه لينطلق ويعيش معادلات اخرى واسعة، فيكون كذاك الشاب الذي نقل عنه أنه خطب إبنة الملك، فاشترطت عليه أن يصلّي صلاة الليل أربعين ليلة، وبعد تمام الأربعين بعثت إليه تسأله عن السرّ وراء عدم تقدّمه لخطبتها، فأجاب أنه عشق ابنة الملك حينما كان قلبه فارغاً، ولكنه الآن – بعد صلاة الليل - قد امتلأ قلبه بحبّ آخر.

فحينما يحلّق الإنسان في تلك العوالم، فإن نمط تفكيره وأسلوب كلامه وطريقة عيشه وتعامله مع الآخرين تتغير دون شك.
إن من يفكّر في رضوان الله تعالى وفي الآخرة وفي الجنة والنار سوف لا يظلم أحداً ولا يتكبّر على أحد، بل سيتحوّل إلى وليّ من أولياء الله الذين هم أكثر الناس تواضعاً، وسوف يترفع على المعادلات المادية الحقيرة

شكراً لك أخي
إنتظار الوعد

اخوك
حميــد

سر الوجود
الحلم الموعود
عبد الحميد

اشكر لكم مروركم

مشكورة اختي انتظار الوعد

وجعلكي الله و من القائمين و الراكعين والساجدين

ونفعنا الله من صالح دعائك

مشكوووره اختي انتظار الوعد جعله الله في ميزان حسناتك

ننتظر المزيد من ابداعك

» صلاة الاستسقاء بالهند
» قضاء صلاة الفجر
» لماذا لا يتم الردود على مواضيعكم ؟؟ ادخل هنا ورح تعرف السبب